改革開放以來，隨著可持續發展戰略的深入人心，綠色力量越來越成為21世紀的新名詞，不僅在資本運作與文化基因的催生下實現了狂飆猛進的發展，譜寫了一曲曲動人的華彩樂章，而且也越來越成為人們發自內心的原動力。綠色不只是名流階層的奢侈品位，更在那些普通而充滿熱情的人們身上閃耀，他們是中國的綠色力量。

廣東觀音山國家森林公園董事長黃淦波先生 

廣東觀音山森林公園位于制造之都東莞市樟木頭鎮，面積18平方公里、森林覆蓋率達90％，被人們譽為東莞“森林綠島”。觀音山森林公園自成立以來始終致力于推進綠色文化建設，認真貫徹落實科學發展觀，圍繞全力打造人文公園、綠色公園、和諧公園的總體目標，全面樹立“綠色先行”的理念，為東莞市經濟社會全面、協調、可持續發展和建設新型工業旅游城市提供了有力的空間和資源保障，用綠色力量精心繪就了國家級森林公園的發展藍圖，僅僅用了10多年的時間就開辟歷史先河，成為嶺南旅游文化的綠色明珠和文化旅游樣板，成為中國首家民營資本運營國家森林公園的典范。目前，觀音山國家森林公園已被全國旅游景區質量等級評定委員會、聯合國生態合作組織、國際休閑協會等機構授予國家4A級旅游景區、聯合國生態安全旅游示范基地、中國十佳休閑景區稱號。

為了認真落實黨的十八大提出的建設美麗中國的全面部署，更加自覺地把綠色力量作為深入貫徹落實科學發展觀的核心立場，更加自覺地把全面協調可持續作為深入貫徹落實科學發展觀的基本要求，更加自覺地把統籌兼顧作為深入貫徹落實科學發展觀的根本方法，傳遞綠色夢想，創造綠色力量，近日，記者慕名采訪了中國首家民營國家級森林公園的奠基者、廣東觀音山國家森林公園董事長黃淦波先生。

緣起：憑地緣優勢敢叫荒野變綠洲

東莞位于廣東省的中南部、珠江三角洲東北部，北距廣州50公里，南離深圳90公里，水路至香港47海里，至澳門48海里，處于穗港經濟走廊中間，是廣州與香港之間水陸交通的必經之地，山水相連、人緣相親、文化相融，是東莞承接產業轉移、實現產業升級轉型的地緣優勢。

作為東莞人的黃淦波先生，光明磊落，富有修養，為人坦誠正派，胸襟寬闊，從不計較個人得失，更是懷著一顆對家鄉人民的赤誠之心和對歷史負責的敬畏之心，始終一心一意謀發展、扎扎實實促和諧、認認真真抓團隊建設，唯恐因自己工作做不好而喪失機遇，唯恐影響到家鄉的可持續發展，并在1994年投身于商海，很快成為當地頗有名氣的企業家。1995年，東莞市石新村委決定開發位于其樟木頭境內的觀音山森林公園。因建設周期長，后續建設資金緊張，在難以維持局面的情況下，找到經營企業的黃淦波先生。為了徹底改變家鄉的荒山面貌，黃淦波先生敢于迎難而上，憑借自己的智慧和汗水，憑借東莞承接旅游產業的地緣優勢，力排眾議決定接手觀音山這個“燙手的山芋”，并在1999年11月底與樟木頭石新村村民委員會簽訂了《東莞觀音山森林公園聯合開發合同書》，甲方樟木頭石新村村民委員會將觀音山承包給乙方黃淦波經營，承包期限為50年，即2000年至2049年。合同規定：在合同簽訂后10日內，甲方將所有開發項目全部移交給乙方。合同期限內，乙方的所有運作和資金使用，甲方均不得干預。2001年9月，因經營需要，雙方達成協議，乙方成立東莞市觀音山森林公園開發有限公司（以下簡稱觀音山開發公司）。這座森林公園迎來了新的主人，迎來了新的發展機遇，各項開發建設如火如荼地展開了。黃淦波先生沒日沒夜地守在觀音山，終于經過10多年的辛勤努力，敢叫荒野變綠洲，創造了民營資本進入森林公園建設在中國尚無先例的神話，譜寫了一曲曲為家鄉人民做好事、做善事的綠色力量聚集之歌，在一片荒山禿嶺上描繪出一幅獨具風格的綠色力量支撐的科學發展藍圖。

走進觀音山森林公園，層層疊疊的綠色包圍著一脈相連的數座秀美山峰。十多座主峰簇擁環繞、互競姿色，常年云霧繚繞，景色變幻莫測。大自然的神奇造化為觀音山森林公園添設了無數自然景觀。其中，較為壯觀的是落差380米、逶迤跌宕36級的仙泉瀑布，3999級曲徑的“佛緣路”和林海松濤的“森林浴”。

在觀音山森林公園的大片原始次生林中，有一種奇特的地理現象：大片階梯狀石壘。這些石壘大多存在于海拔200米以上的地域，呈階梯狀自半山腰向海拔400多米的山頂延伸，其形式似梯田結構，但其造型與梯田的可耕作性又不符合。有些地方的石壘壘砌整齊，排列有序。有些地方則依托自然山勢，就地取材，稍加鞏固，使石壘呈階梯結構。

觀音山森林公園90%以上的區域幾乎無人涉足，基本保持著原有的地貌和植被。據專家考證，這里動植物資源豐富。園內現有1000多種植物，屬國家級保護的植物有22種。其中，有7種國家保護瀕危植物，是東莞地區發現國家級保護植物數量最多的景區。動物有獸類、飛鳥類、甲殼類、昆蟲類等300多種。另外，觀音山森林公園還用以生態文明促進公園的增長方式轉變。2003年1月11日，觀音山森林公園成立了世界上首家古樹博物館。迄今為止，該館已收藏了有研究和觀賞價值的古樹60余棵。館內的鎮館之寶是一棵距今約4500年的古樹，身軀粗大。盡管風蝕和河水浸泡已使其失去了三分之一的外層，但古樹仍遺留下300多圈年輪。這棵古樹在黃帝時期就已經生長在南粵大地，屬于熱帶喬木，它證明了4500年前的廣東的氣候比現在熱，與現在的海南相仿。

作為嶺南佛教旅游圣地，為弘揚源遠流長的佛教文化，1999年由國家一級雕塑大師陳寶如親自設計建造，公園建成時則極具靈氣的花崗巖，靠人工雕琢，歷時三載，于2001年成為了世界最大的花崗巖石雕觀音像。觀音圣像高33米，由999塊花崗巖組成，重達3000多噸，坐落在園區488米高的山頂上，2001年農歷九月十九香港菩提學會會長永惺長老等高僧大德為其主禮開光。觀音圣像端坐須彌蓮座之上，頭戴寶冠，身著天衣，肩披帔帛，胸飾瓔珞，左手持凈瓶，右手結無畏金剛印，古樸典雅，極具盛唐風格，成為公園內的核心景區。

2004年，黃淦波先生作出了更大的戰略決策，當年10月舉辦了首屆中國東莞觀音山健康文化節，第一次提出了健康文化的新概念。同時，全國定向運動比賽等賽事也同步舉行。至今，觀音山健康文化節已成功舉辦9屆，成為全國文化旅游界極具代表性的活動，每一屆均主題鮮明，影響深遠。

2005年12月，觀音山森林公園經國家林業局批準，正式更名為廣東觀音山國家級森林公園，成為全國首家國家級民營森林公園。2006年10月，觀音山國家級森林公園被聯合國國際生態安全合作組織認證為國內第二家國際生態旅游示范基地。2007年2月，國家林業局發文稱贊其是全國的一個樣板。一個月后，黃淦波作為特邀代表參加了全國政協十屆五次會議，把保護森林與加強生態文明建設的建議帶進了人民大會堂。觀音山森林公園2008年被聯合國環境規劃署授予“中國最具發展潛力的企業”稱號，2009年被評為廣東“森林生態旅游示范基地”，2010年，躋身國家AAAA級旅游景區行列，2011年觀音山森林公園被評為“珠三角地區十大特色景觀”。2012年以來，由于觀音山國家森林公園的發展，海內外聲譽的不斷提升，特別是佛教文化的弘揚發展，觀音山在向著“佛教第五大圣地”發展，更被業內人士譽為2012年中國旅游的新熱點之一。

截至目前，黃淦波對觀音山先后投入和招商資金超過6億元人民幣。2012年3月16日下午2時，由觀音山森林公園主辦的主題為“環保·信仰·愛”的2012觀音山綠色祈福之旅在北京啟動。觀音山國家級森林公園發布了綠色責任宣言，對公眾作出綠色承諾。黃淦波告訴記者：“希望這次綠色祈福之旅儀式的啟動能夠增強人們關注生態、關愛環境的意識。觀音山森林公園發展的過程不僅是唯美的、經濟的，更應該是生態的、功能的、有社會責任的。”

近年來，公園先后榮獲“中國十佳休閑景區”、“中國最佳旅游目的地”等稱號，成為聯合國環境規劃署認定的“中國最具發展潛力的企業”和“國際生態安全旅游示范基地”，入選“廣東省服務業100強”，成為了東莞惟一一個國家級森林公園，堪稱東莞市最具盛名的旅游景區和科普教育基地，是東莞一張名副其實的靚麗名片。相應地也使得黃淦波先生成為當地旅游界、企業界的風云人物，目前他身兼數職，為中國經濟社會理事會理事、全國工商聯直屬會員、中國老年保健協會理事、廣東省公共關系協會常務副會長、廣東省企業家協會副會長、廣東省民營商會副會長、廣東東莞樟木頭觀音山國家森林公園董事長等。

共生：篳路藍縷山林啟

嶺南文化博大精深，源遠流長，是中華民族優秀文化的重要組成部分。觀音山國家森林公園的發展歷程無時不折射著嶺南文化的精神特質。

黃淦波接手了觀音山的開發建設工作后，才發現自己當初的選擇確實有些沖動：一是缺乏優秀的專業人才；二是自己缺乏行業經驗，工作開展起來十分吃力。黃淦波的執著超乎常人。經過不懈努力，在各級黨委政府的支持和幫助下，2000年12月31日，東莞市政府正式下文在全市建設觀音山等16個森林公園；2001年11月廣東省民族宗教委員會批準觀音寺重建，觀音雕像順利開光；隨后東莞市觀音山森林公園開發有限公司也正式掛牌成立，公園開發建設從此打開了新局面。觀音圣像的建成和開光是觀音山森林公園走出困境的關鍵事件。2001年11月4日，在社會各界人士的支持下，在幾萬名游客和嘉賓的見證下，花崗巖石雕觀音菩薩法像隆重舉行了開光儀式，同日，觀音寺奠基。當享譽海內外的香港菩提學會會長永惺長老等嘉賓宣布開光典禮開始的那一瞬間，身高1.8米的黃淦波仰望蒼天，淚流滿面。經歷數年艱辛，從來沒有畏懼和退縮的黃淦波，此時此刻淚水卻不聽使喚地奪眶而出，那一刻，黃淦波和觀音山在歷史中定格。也就在那一刻，他作出了一個決定：用50年時間將觀音山建設成為中國第五大佛教名山。

從此，黃淦波先生更加努力學習，積極鉆研包括佛教在內的各類書籍，如儒、釋、道等諸子百家學術、易經占卜、政治、經濟、文學、藝術、旅游、建筑、武術、天文、名人傳記、中醫學等。不僅如此，他還酷愛收藏，且藏書萬卷，本來碩大的書屋已顯得窄小。他每天白天忙于應酬公司業務，必須到深更夜闌，方能坐擁書城，閱讀與寫作、思考，經常“未眠人在書齋里，寂寞銀燈曉色臨”。常人往往難以理解，而他卻是以此為樂，并逐漸地對觀音山國家級森林公園的經營萌發了共榮共生的獨特思想。

正如黃淦波先生在接受記者采訪時所說：“按照現代生態學原理，自然界生物與生物之間，生物與非生物之間，在一定條件下相互依賴、相互制約而組成一個生態系統，在這個生態系統中不間斷地進行物質循環、能量流動和信息傳遞，就像一個有機體一樣，保持著結構上和功能上的動態平衡；其中任何單元的動態被破壞，都會牽動整個生態系統的功能失調，連鎖反應，以至危害人類的生存。”。

這不僅是中國傳統文化中蘊涵的理念，也正是佛教所竭力倡導的綠色共生思想的升華。他認為，以儒家為代表的中國傳統文化主張“天人合一”，要求人類一切行為應該符合天地自然運行的內在規律，愛護一切生命的存在，將道德行為普及到自然界的所有生物，只有這樣，才能實現和諧發展的需要與促進社會祥和文明?？鬃釉f過：“伐一木，殺一獸，不以其時，非孝也。”如果不遵守自然規律，不尊重樹木以及其他動物的生命權利，違背各個生命體之間的平等和諧的關系，那么就是不道德的、不理智的行為，是一種不仁不孝的人性墮落，甚至是犯罪。所以，莊子后來也提倡淡化人生欲望，體味與宇宙萬物合而為一的美好境界，“天地與我并生，萬物與我為一。”人們要“少私寡欲，見素抱樸”。

由此可見，佛教的思想對維護生態平衡的意義，已經得到世界上有識之士的倡揚。在世界維護與推動保護生態平衡的活動中，有佛教和廣大佛教徒的貢獻。全世界幾億佛教徒身體力行，維護生態平衡，維護世界和平，促進社會文明。當然，佛教思想并非現代意義的生態學，它的博大精深的宗教理念具有多層面的涵義。佛教重在人類解脫的精神境界，從直面人生現實的缺陷著手，透過現實的迷霧，探索心靈的脈絡，最終體悟世界的真知妙理，拯救眾生，改善社會，圓滿人生。因此，佛教把生態平衡的根源最終歸結到人類心態的平衡。人類的生存危機，來自于對生態的極大破壞，來自于對其他生物的毀滅性侵害所造成的生態危機。生態危機根源于人類的心態危機與心靈污染。因此，維護生態平衡的根本就在于人心靈深處的革命。

正如埃德加·莫蘭等在《地球·祖國》中所說的，“我們只有認真了解了天空才能扎根于大地。我們只有認真了解了地球才能使生命扎根于地球。我們只有認真了解了生命才能扎根于生命。”同理，我們只有了解了生命，才能培育出愛心，只有擁有了愛心，才能熱愛生命，才能不傷害任何生命。如果我們對包括自身在內的一切生命個體都保持平等和愛戀，無緣大慈，同體大悲，那么，世界將變得更加美好。試想，我們如果在改變家鄉貧窮面貌的時候，少一點自私，多一點關愛，少一點精神迷茫，多一點理性追求，那么，我們的家園豈不變得更加美好了嗎？因此黃淦波先生始終主張要更加呵護我們的家鄉，更熱愛我們的家園。

正是由于在黃淦波先生的積極努力下，觀音山森林公園才真正地邁上了綠色共生、和諧發展的新臺階，并通過企業改制的創新發展，加快了集團資源優化配置，推進了經濟結構調整，拓寬了就業渠道，促進了人與自然的和諧發展，為建成現代森林公園企業打下了堅實的基礎。改革是手段，發展才是硬道理。改制后的觀音山森林公園確立了以科學發展觀為指導，以建立完備的生態體系、發達的產業體系、和諧的文化體系為目標的新戰略。公園將通過開展第二次創業，全面實施“三六九八”戰略，努力把觀音山森林公園建設成為主業突出、效益顯著、核心競爭力強的國內領先并具有國際競爭力的大型企業集團公司。如今的觀音山森林公園已經是舊貌換新顏的。對于12年走過的風雨歷程，黃淦波感觸頗深：“如果說12年前接手觀音山時，目標尚不明確的話，那么現在我們的目標十分清晰，那就是為國家留下一份文化遺產。”

前行：心靈深處依然還是那片綠

關注人與自然的可持續發展是觀音山景區開發建設的一大特色。在黃淦波先生看來，在以制造業聞名、工業發達的東莞，擁有一片面積龐大的原始森林顯得彌足珍貴。作為擁有珠三角工業帶最完備的森林生態資源的景區，觀音山國家森林公園應該成為鑲嵌在珠三角工業帶上的一顆生態明珠。

雖說如今的觀音山園區總面積18平方公里，森林覆蓋率達90%以上。原始森林中云集了以樟科、殼斗科、?？?、山茶科、大戟科、茜草科、蘇木科和蕓香科等科屬為主的植物資源，擁有國家保護的瀕危植物粘木、白桂木、蘇鐵蕨、土蠶霜、金茶花、野茶樹和野生龍眼等。但是黃淦波先生卻認為，文化是未來旅游景區發展的重要根基。因此，在他的主持下，觀音山景區積極打造健康文化，舉辦了多種多樣的文化活動，深受游客喜愛。多年以來，觀音山健康文化節以其鮮明的主題、不拘一格的活動形式、豐富多彩的節目內容，搭建起一個“激發民眾愛國熱情、促進文化進步、關注生態旅游發展、倡導健康生活、共建和諧社會”的發展平臺，并逐漸形成了其特有的社會影響力。

在黃淦波先生的努力下，觀音山已經取得了不少成績。但是，他比較清醒地認識到，未來前行的道路并不是一帆風順的，仍然存在著許多潛在的危機和瓶頸。正如黃淦波先生在接受記者采訪時所說：“近年來，最讓人頭痛的就是目前觀音山森林公園遭遇了前所未有的生存發展挑戰。”據有關報道披露，這恐怕始于兩項建設工程對公園風景區的穿越。

黃淦波先生介紹說，一個是西氣東輸二線廣深支干線工程，已經以填埋的方式完成了施工；另一個是從莞高速清溪支線工程，其規劃顯示，以打通隧道的方式穿越公園核心區，該隧道工程已于今年6月份開工。自始至終，關于這兩項工程是否應該穿越觀音山森林公園的爭議不斷。

據《中國環境報》1月13日報道，2010年3月，觀音山國家級森林公園收到有關西氣東輸二線廣深支干線穿越觀音山森林公園的文件。2011年8月下旬，在未向公園方提交林業等主管部門同意工程穿越觀音山森林公園路徑施工方案的批準文件，施工及賠償方案未與公園方面商量的情況下，粵桂項目分部突然組織工人及大型開挖機械進入公園內右邊的筆架山進行違法強行施工。在施工過程中，施工方肆無忌憚地砍伐林木、毀掉林地，原本郁郁蔥蔥的連片山頭被砍伐后裸露出的紅色土壤煞是刺眼，整個工程的線路綿延長達幾公里。開發過程中，砍伐近8000株林木，毀掉上萬平方米的林地。公園方面認為，這一工程不但違反《國家森林法》，還屬于典型的施工手續不全，違法違規施工，并向各級政府部門反映。廣東省環保廳于2011年10月28日派廣東省環境監察局會同東莞市環境監察分局執法人員對觀音山森林公園段施工現場進行了檢查，并組織西氣東輸二線工程粵桂項目分部、觀音山森林公園、東莞市樟木頭鎮政府等部門、單位相關負責人召開了現場協調會，并在協調會上，專門針對違規施工的問題現場要求西氣東輸二線工程粵桂項目分部立即停止施工，補辦項目線路變更環評文件等審批手續。然而，數月之后，觀音山森林公園強行施工事件持續升級。

值得注意的是，2011年8月1日施行的《國家級森林公園管理辦法》第11條明確規定，“國家級森林公園的總體規劃5年內不得修改，因國家或者省級重點工程建設需要修改的，應當報國家林業局同意”。第13條也明確，“國家級森林公園內已建或在建的建設項目不符合總體規劃要求的，應當按照總體規劃逐步進行改造、拆除或者遷出”。

從上述規定可以看出，國家對國家級森林公園的管理十分重視，尤其是對在園區內的建設行為管理異常嚴格。但觀音山森林公園管委會提供的總體規劃和部分資料顯示，其范圍內根本沒有上述兩項工程，國家林業局也沒有批準上述工程建設。國家林業局2007年批準的觀音山國家級森林公園總體發展規劃顯示，觀音山森林公園內會展中心周圍的1500畝區域可進行旅游附屬設施建設。此事自批復以來一直被社會上一些人所覬覦。如若土地變性，這將是一個巨大的利益蛋糕。如果按1：2的容積率進行建設，1500畝土地變性后可開發建設200萬平方米的商品房，若按每平方米獲利0.5萬元計算，利潤價值達100億元。此外，公園外西側還有一處20多萬平方米的果園，若按照1：5的容積率進行商業、住宅開發，此地塊的利潤價值也將超過80億元。公園方也因此歷程了兩次低價收購的鬧劇，而收購的理由居然是民營企業不能投資森林公園，此事已在社會各界引起了強烈反響。作為森林公園一方，我們在保護生態的前提下，會積極為每一項國家重點工程、民生工程讓路，畢竟森林公園的發展和基礎工程的建設都是為了讓人們徜徉在幸福里。”黃淦波說：“而破壞力強大的穿越工程一旦建成，森林將不能復原，這違反了《中華人民共和國森林法》的相關規定。”生態體系是人類生存的生命線，森林遭到破壞將直接影響到生態功能、經濟功能、固碳功能、保健功能、休閑功能、文化功能和美化功能。黃淦波先生表示，森林是人類的，它不屬于某一個人。我們在歷史的長河里只是扮演了它的一個保護者，而不是一個索取者。作為一個有責任、有思想、有情感的民營企業，觀音山森林公園走在了時代前列，不但保護了森林，而且為各地游客參觀、游覽、休閑提供一個良好的場所，起到了一種模范帶頭作用。讓我們更多地思考如何去保護自然與善待自然，如何去綠化祖國。

為此，我們在文章的最后，將向社會各界呼吁：觀音山森林公園的未來發展，是關系著我們子孫后代可持續發展的大事情，請有關部門從綠色力量角度出發，奔著為子孫后代留下最后一片綠色的心愿做事情，使觀音山森林公園在發展過程中所遭遇的瓶頸問題盡快解決，并使其由此走上綠色共生科學發展的新坦途。